银山智人与隐形文化
来源：百姓 编辑：百姓 时间：2024-05-04
导读：
银山智人产生民族隐形文化 与朋友型动物作伴 与敌对型动物斗争 与中和型动物共存 巢湖，全国五大淡水湖之一。巢湖地域是亚热带地区，四季分明，物产丰富。
文/杨为农
关键词
银山智人产生民族隐形文化
与朋友型动物作伴
与敌对型动物斗争
与中和型动物共存
巢湖，全国五大淡水湖之一。巢湖地域是亚热带地区，四季分明，物产丰富。巢湖地理位置，海拔高度，阳光照晒，气候温差，雨水分部都适中，是最适合人类、动物、植物生长的地方。多少年来，发现了巢湖银山智人遗址，和县龙潭洞猿人遗址，巢湖有巢氏遗址，含山凌家滩遗址，巢湖王乔洞石窟遗址等，这么多的遗址出现，这说明巢湖地域确实是个大的风水宝地。
银山智人遗址是巢湖地域遗址的其中之一。银山智人遗址位于巢湖岱山脚下的银山洞，洞穴不大，洞顶是一个馒头状的小山头，石色如银，称银山。银山海拔只有25米，山顶阳光充足，环境适合人居住。在山头向阳的一面有两个山洞，一个在山底，一个在半山腰。两个洞口几乎都堆满了黄土。从外表看，这两个山洞很不起眼，细细察看，在洞口周边，散布着一些带有动物化石的石头，动物骨架痕迹清晰可见。1982年4月，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所会同安徽省文物工作队对该洞进行第一次考古发掘，发现一块青年女性猿人枕骨化石。1984年第二次考古发掘时，又发掘一块右上颌化石（现保存在中国科学院古人类与古脊椎动物研究所）。据专家鉴定，此属于早期智人，距今约20多万年，稍晚于和县猿人的时代，被命名为“银山智人”。同时，在洞里还发掘到长鼻三趾马、剑齿象、巨剑齿虎、犀牛、牛、猪、羊、豹、狼、貘、熊、鹿、狗、猫、鸡、鹅、鸭等动物化石，多达30余种。银山智人化石的发现，是安徽省继“和县猿人”化石之后的又一次旧石器时代考古的重大发现，它表明，早在20多万年之前，我们的祖先就群居在这里繁衍生息，他们与动物混住在一起，经常受到动物伤害。
银山智人是人类文化的称谓。银山智人遗址也是长江下游地区惟一一处早期智人化石地点，1984年，银山智人遗址被列为省级重点文物保护单位。2013年5月被列为第七批全国重点文物保护单位。这里就是中华民族重要的文化标志。
文化标志，在多少万年之前，由隐形文化过度到有形文化中来，这是一个漫长的过程。什么是有形文化，什么是隐形文化。有形文化就是在人类有自己创造财富开始的，也就是说人类在有巢氏“构木为巢”之后才有看得见的人造财富，看得见的财富才能叫做有形文化，后来有巢氏又教人穿衣，人死后深埋等等的人类創举，这才是真正的有形文化的开始。隐形文化是从猿人到智人这阶段人如何生存，如何发展的，这个阶段叫隐形文化。只有隐形的文化发展强大，人类自己才能创造财富，人类开始创造财富才是真正的有形文化的开始。
巢湖地域气候宜人，物产丰富，所以世上许许多多动物、昆虫、微生物来到这里，或者生长在这里。当然了也包括人类生长在这里了。猿人到智人是人类的隐形文化发展长期的演变过程。所谓智人，智人就是超出自然界所有的动物智慧，这就是智人。智人能改变自然界的很多的事与物，改变就是将事与物变为人类所有，这就是银山智人隐形文化的重大意义。
巢湖银山智人遗址三大隐形文化的标志。
一、与朋友型的动物作伴
当时人和许多动物生活一起，有些是朋友型的动物，和人相伴很融洽。有的是敌对型的动物，见到人类就功击，咬死吃掉。先说说朋友型的动物。哪些动物属于朋友型的动物，如：象、马、牛、羊、狗、猫、鸡、鹅、鸭等，都属于是人类的朋友。大象不主动功击人类的，大象主要的以植物为粮食，人看到象有时给点草给它吃，有时给点瓜果给它吃，慢慢地和人类和好。马也是这样，以植物为粮食，有的马很温顺，有时和人在一起，人骑在它身上奔跑四处游玩，与人和睦相处。牛更温顺，和人生活一起，人吃果实，牛吃草，人有时没有的吃，饿了也打死牛吃牛肉。人也可以训化牛，骑在牛身上赶路，骑在牛身上渡河，牛可以帮人背重的东西回山洞，等等。牛可以帮人做很多事。狗是敏感的动物，见到什么样动物都知道是好是坏，看见人就知道人好，又是闻又是舔。发见伤害人的动物来了，就狂叫，吓唬吓唬它，同时也是让人一种警觉。人与狗时间一长就变成好朋友了，人与狗以后长期居住在一起。人在那时不知道时间的，白天还好，可以看到太阳一边出一边落，但是夜间就不知道什么时候天亮，人发现公鸡一叫天就快亮了，于是想办法在外捉公鸡回来养，就是为了报时。鸡叫报时也是为人类服务的。还有很多很多人与动物友好相处的关系。这些是银山智人遗址人和朋友型的动物共处所上演的隐形的文化。
二、与敌对型的动物斗争。
敌对型的动物包括豺、狼、虎、豹等，它们见到人就想吃，人见到它们也想打死它们。在那个时候人被猛兽吃掉是常有的事。四大名著《水浒传》上面李逵母亲被虎吃掉，李逵杀四虎与武松打虎的场景在银山智人那个时候时常出现。经常有众多的人围攻凶残猛兽，打死或者是打跑。一个人有时候在外边见狼来侵犯时，看到有牛在跟前，就钻进牛肚子下藏起来，牛会保护着人的，牛是人的最好的朋友，要牛保护。有时候在外遇到凶猛野兽，人爬到树上躲避起来，或者是跳进水里躲避起来，这些都是和凶残动物作斗争智慧。这些也是银山智人所上演的隐形的文化。
三、与中和型的动物共存
中和型的动物很多。如鹿、猴、狐狸、野猪、羊、猫，鸟内，蛇内，鱼内等等。你不骚扰它，它就不侵犯你。它们也是人类的食粮。随时人可以把它们打死吃了。一般情况下人见到它们互相避让，互不侵犯。如果它们侵害人类利益，人是毫不留情打死它们吃掉。这些动物中有些生存能力可以教化人类的。比如：鳄鱼长期待在水里，等待着有些动物来喝水，捕杀它们。人也可以学习鳄鱼一样，在水边等待来动物喝水捕杀充饥。猴子往往在树上摘果子吃，人本来不知道这树上果子能吃，看见猴子吃这树上果子，人也开始吃了，而且很好吃。野猪鼻子在地上拱山芋、萝卜、花生、土豆等食物吃，人看到这些食物野猪能吃，人应该也都吃。于是就跟野猪学，用手或者是树枝在地下掏这些食物出来吃。这些都是动物给人类变相的教化。那个时候还有很多很多这样的事情发生，教化着人类。这些是银山智人遗址中的人和中和型动物所上演的隐形文化。
银山智人遗址边的银山村有一位老太太说，她家过去在银山上挖到了两稻箩动物骨骼化石，当时这些动物骨骼化石，巢湖市中药店还收购。据说人身上有伤口，这些化石研成粉末涂在伤口上，伤口很快就治好了。这就充分的证明了银山智人与动物在那时上演的隐形文化的根据。
巢湖地域好的气候引来了人与众多的动物在这里生存，好的气候给众多的动物带来好的生存环境，好的生存环境促进了人类大脑智慧的加快产生，智慧的产生加快促进了隐形文化的产生，隐形文化的产生才出现了有巢氏先祖＂构木为巢”的有形文化的产生，后来又有凌家滩遗址大文化的产生。这些就是银山智人遗址发现的重大意义。
关键词
银山智人产生民族隐形文化
与朋友型动物作伴
与敌对型动物斗争
与中和型动物共存
巢湖，全国五大淡水湖之一。巢湖地域是亚热带地区，四季分明，物产丰富。巢湖地理位置，海拔高度，阳光照晒，气候温差，雨水分部都适中，是最适合人类、动物、植物生长的地方。多少年来，发现了巢湖银山智人遗址，和县龙潭洞猿人遗址，巢湖有巢氏遗址，含山凌家滩遗址，巢湖王乔洞石窟遗址等，这么多的遗址出现，这说明巢湖地域确实是个大的风水宝地。
银山智人遗址是巢湖地域遗址的其中之一。银山智人遗址位于巢湖岱山脚下的银山洞，洞穴不大，洞顶是一个馒头状的小山头，石色如银，称银山。银山海拔只有25米，山顶阳光充足，环境适合人居住。在山头向阳的一面有两个山洞，一个在山底，一个在半山腰。两个洞口几乎都堆满了黄土。从外表看，这两个山洞很不起眼，细细察看，在洞口周边，散布着一些带有动物化石的石头，动物骨架痕迹清晰可见。1982年4月，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所会同安徽省文物工作队对该洞进行第一次考古发掘，发现一块青年女性猿人枕骨化石。1984年第二次考古发掘时，又发掘一块右上颌化石（现保存在中国科学院古人类与古脊椎动物研究所）。据专家鉴定，此属于早期智人，距今约20多万年，稍晚于和县猿人的时代，被命名为“银山智人”。同时，在洞里还发掘到长鼻三趾马、剑齿象、巨剑齿虎、犀牛、牛、猪、羊、豹、狼、貘、熊、鹿、狗、猫、鸡、鹅、鸭等动物化石，多达30余种。银山智人化石的发现，是安徽省继“和县猿人”化石之后的又一次旧石器时代考古的重大发现，它表明，早在20多万年之前，我们的祖先就群居在这里繁衍生息，他们与动物混住在一起，经常受到动物伤害。
银山智人是人类文化的称谓。银山智人遗址也是长江下游地区惟一一处早期智人化石地点，1984年，银山智人遗址被列为省级重点文物保护单位。2013年5月被列为第七批全国重点文物保护单位。这里就是中华民族重要的文化标志。
文化标志，在多少万年之前，由隐形文化过度到有形文化中来，这是一个漫长的过程。什么是有形文化，什么是隐形文化。有形文化就是在人类有自己创造财富开始的，也就是说人类在有巢氏“构木为巢”之后才有看得见的人造财富，看得见的财富才能叫做有形文化，后来有巢氏又教人穿衣，人死后深埋等等的人类創举，这才是真正的有形文化的开始。隐形文化是从猿人到智人这阶段人如何生存，如何发展的，这个阶段叫隐形文化。只有隐形的文化发展强大，人类自己才能创造财富，人类开始创造财富才是真正的有形文化的开始。
巢湖地域气候宜人，物产丰富，所以世上许许多多动物、昆虫、微生物来到这里，或者生长在这里。当然了也包括人类生长在这里了。猿人到智人是人类的隐形文化发展长期的演变过程。所谓智人，智人就是超出自然界所有的动物智慧，这就是智人。智人能改变自然界的很多的事与物，改变就是将事与物变为人类所有，这就是银山智人隐形文化的重大意义。
巢湖银山智人遗址三大隐形文化的标志。
一、与朋友型的动物作伴
当时人和许多动物生活一起，有些是朋友型的动物，和人相伴很融洽。有的是敌对型的动物，见到人类就功击，咬死吃掉。先说说朋友型的动物。哪些动物属于朋友型的动物，如：象、马、牛、羊、狗、猫、鸡、鹅、鸭等，都属于是人类的朋友。大象不主动功击人类的，大象主要的以植物为粮食，人看到象有时给点草给它吃，有时给点瓜果给它吃，慢慢地和人类和好。马也是这样，以植物为粮食，有的马很温顺，有时和人在一起，人骑在它身上奔跑四处游玩，与人和睦相处。牛更温顺，和人生活一起，人吃果实，牛吃草，人有时没有的吃，饿了也打死牛吃牛肉。人也可以训化牛，骑在牛身上赶路，骑在牛身上渡河，牛可以帮人背重的东西回山洞，等等。牛可以帮人做很多事。狗是敏感的动物，见到什么样动物都知道是好是坏，看见人就知道人好，又是闻又是舔。发见伤害人的动物来了，就狂叫，吓唬吓唬它，同时也是让人一种警觉。人与狗时间一长就变成好朋友了，人与狗以后长期居住在一起。人在那时不知道时间的，白天还好，可以看到太阳一边出一边落，但是夜间就不知道什么时候天亮，人发现公鸡一叫天就快亮了，于是想办法在外捉公鸡回来养，就是为了报时。鸡叫报时也是为人类服务的。还有很多很多人与动物友好相处的关系。这些是银山智人遗址人和朋友型的动物共处所上演的隐形的文化。
二、与敌对型的动物斗争。
敌对型的动物包括豺、狼、虎、豹等，它们见到人就想吃，人见到它们也想打死它们。在那个时候人被猛兽吃掉是常有的事。四大名著《水浒传》上面李逵母亲被虎吃掉，李逵杀四虎与武松打虎的场景在银山智人那个时候时常出现。经常有众多的人围攻凶残猛兽，打死或者是打跑。一个人有时候在外边见狼来侵犯时，看到有牛在跟前，就钻进牛肚子下藏起来，牛会保护着人的，牛是人的最好的朋友，要牛保护。有时候在外遇到凶猛野兽，人爬到树上躲避起来，或者是跳进水里躲避起来，这些都是和凶残动物作斗争智慧。这些也是银山智人所上演的隐形的文化。
三、与中和型的动物共存
中和型的动物很多。如鹿、猴、狐狸、野猪、羊、猫，鸟内，蛇内，鱼内等等。你不骚扰它，它就不侵犯你。它们也是人类的食粮。随时人可以把它们打死吃了。一般情况下人见到它们互相避让，互不侵犯。如果它们侵害人类利益，人是毫不留情打死它们吃掉。这些动物中有些生存能力可以教化人类的。比如：鳄鱼长期待在水里，等待着有些动物来喝水，捕杀它们。人也可以学习鳄鱼一样，在水边等待来动物喝水捕杀充饥。猴子往往在树上摘果子吃，人本来不知道这树上果子能吃，看见猴子吃这树上果子，人也开始吃了，而且很好吃。野猪鼻子在地上拱山芋、萝卜、花生、土豆等食物吃，人看到这些食物野猪能吃，人应该也都吃。于是就跟野猪学，用手或者是树枝在地下掏这些食物出来吃。这些都是动物给人类变相的教化。那个时候还有很多很多这样的事情发生，教化着人类。这些是银山智人遗址中的人和中和型动物所上演的隐形文化。
银山智人遗址边的银山村有一位老太太说，她家过去在银山上挖到了两稻箩动物骨骼化石，当时这些动物骨骼化石，巢湖市中药店还收购。据说人身上有伤口，这些化石研成粉末涂在伤口上，伤口很快就治好了。这就充分的证明了银山智人与动物在那时上演的隐形文化的根据。
巢湖地域好的气候引来了人与众多的动物在这里生存，好的气候给众多的动物带来好的生存环境，好的生存环境促进了人类大脑智慧的加快产生，智慧的产生加快促进了隐形文化的产生，隐形文化的产生才出现了有巢氏先祖＂构木为巢”的有形文化的产生，后来又有凌家滩遗址大文化的产生。这些就是银山智人遗址发现的重大意义。
二0二四年春节
责任编辑：百姓
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