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李炬燃先生与佛画艺术-文化名人

来源:中工网-人物频道 编辑:李炬燃 时间:2024-10-11
导读: 佛教自传入中国,其传播基础主要还是在民间,而佛像则是民间信仰佛教的核心,也是中国传统文化在民间传承的根魂。随着经济发展,人们对传统文化艺术的需求激增,佛画也就成了艺术品装点着人们的生活。画界善佛画者众多,而以独特思路、创新形式作佛画者不多
佛教自传入中国,其传播基础主要还是在民间,而佛像则是民间信仰佛教的核心,也是中国传统文化在民间传承的根魂。随着经济发展,人们对传统文化艺术的需求激增,佛画也就成了艺术品装点着人们的生活。画界善佛画者众多,而以独特思路、创新形式作佛画者不多,李炬燃当属此列。

李炬燃,1968年生,原籍河南项城,现居北京。自幼喜好书画艺术,广拜名师,虚心求学,潜心国画艺术。经多年努力,技艺日臻,画风渐成。现为中央中国画研究院解放军长岭书画院秘书长,山西五台山佛教书画艺术研究院副院长、公安部定点生产警用装备厂家负责人、又是中国周易爱好者。

李炬燃擅长绘画艺术,精于山水、人物,尤以人物佛画见长,是国内为数不多的佛画家。这里重点说说他创作的佛画。佛像是民间信仰的核心,是传统文化在民间的根魂。民间尤其对观音佛像的崇信远在其他佛像之上,因此观音在民间被誉为“**佛”。李炬燃经过多年研创,把国际岩画材料融入其创作中,画出来的观音夜间发光,好似开光一样。开光又称开光明、开眼、开明,是佛教中的一种仪式,具有一定的表法意义。佛教认为众生从无始以来,就受到无名尘垢的污染,而不能彻见诸法的真理,所以需要开发智能。因此,开光即开发人的自身性光明。唐代神秀禅师说过“神是菩提树,心如明镜台,时时勤佛试,勿使惹尘埃”的禅理!只有经过开光后,佛像就不是原来的画像(或雕像)了,而是具有了宗教意义的神圣物,成为顶礼膜拜的圣品。

除吉祥观音之外,吉祥财神也是李炬燃创作的一个主题,财神艺术画是中国民间信仰的又一重要组成部分,源远流长,延续至今。民间一直就有将财神等多种吉祥神灵雕像、画像加以供奉祭祀的习俗。因为财神承载着人们发家致富、招财进宝的美好期盼,寄托着人们家和富贵、人财两旺的心愿,已然成了社会各阶层共同的朴素信仰。基于此,李炬燃在佛像领域施展其智慧和潜能,精巧构思,创新绘制,一幅幅栩栩如生、活灵活现的吉祥观音、吉祥财神等画作呈现在人们的眼前。笔者看过其佛像画与吉祥物入画,因其夜间发光的缘故,总会给人“白天财神”、“夜间观音”或“白天观音”、“夜间吉祥物”的神奇效果,令人叫绝!

“在求变求新中追求进步”,这是笔者对李炬燃的评价,也是对他的期待。我深信,在他的执着追求、不懈努力下,他必将会在艺术领域取得更大成绩、获得更大进步

责任编辑:李炬燃

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